史威登堡神学著作
84.古人持有神性为人的观念，这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人，但仍将祂拜为宇宙之神，称其为天地之神，耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导，亚伯拉罕所仰望的，正是主；其他人所仰望的，也是主，这一点从祂的话明显可知：
从来没有人看见父，听见祂的声音，也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)
2630.“以撒”表示神性理性。这从前面关于亚伯拉罕、以撒和雅各的阐述(1893, 2066, 2083节)清楚可知，即：“亚伯拉罕”代表主的至高神性，“以撒”代表神性理性，“雅各”代表主的属世神性，这也可从后面论述以撒的地方看出来(2637, 2643, 2648-2649, 2658节)。
9819.“给亚伦作衣服”表属灵国度通过他们而存在。这从“亚伦的衣服”的含义清楚可知，“亚伦的衣服”是指毗邻主之属天国度的主之属灵国度的一个代表，如前所述(9814节)。充满智慧之灵的心中有智慧的，之所以要做衣服，是因为他们是指那些在属天国度的人；属灵国度就是那源于、因而遮盖属天国度，就像衣服遮盖身体那样的东西，这一点从前面的说明也可以看出来(9818节)。
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